இறை பணியாளரின் வழியாகத் திகழ்பவர் இயேசு கிறிஸ்து

யேசுவின் வழி என்பது கடவுளுக்கு இணையான நிலையை இழந்து தன்னையே வெறுமையாக்குகின்ற ஒரு புதியவழி. சொல் ஒன்று செயல் ஒன்று என்ற முரண்பாடு இல்லாத ஒரு புதிய இலட்சிய வழி; மக்கள் எளிதாய் புரியும் விதத்தில் அமைந்திருந்த புதிய போதனையைக் கொண்ட எளியவழி பிறர்வாழ வேண்டும் என்ற நோக்கோடு வாழ்ந்த இறைமளித மைய வாழ்க்கை வழி, பிறர் வாழத் தன்னையே தாரை வார்க்கும் சிலுமை வழி. திருச்சபையின் தொடக்கமும் ஊற்றும் கிறிஸ்துவே. உடனிருந்து திருச்சபையை வழி நடத்துபவர். திருச்சபையின் போதனைகளுக்கும் திருவழிபாட்டிற்கும் ஊற்று அவரே.
கிறிஸ்து தமது விண்ணேற்புக்கு முன் தம் பணியைத் தொடர்ந்து நடத்தும் பொறுப்பை திருத்தூதர்களிடம் விட்டுச் சென்றார். நற் செய்திகளின் இறுதியில் கிறிஸ்து திருத்தூதர்களும் அவர் வழியே திருச்சபையும் செய்ய வேண்டிய பணி என்ன என்பதைக் கூறியுள்ளார். மத்தேயு நற்செய்தியில் நீங்கள் போய் எல்லா மக்களினத்தாரையும் சீடராக்குங்கள்; தந்தை மகள் தூய ஆவியார் பெயரால் திருமுழுக்குக் கொடுங்கள்; நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட யாவையும் அவர்களும் கடைப்பிடிக்கம்படி கற்பியுங்கள். (மத். 28; 19-20) என்று கூறினார். 
ஆகிவே போதகப் பணி என்பது இறைபணியாளரின் சிறப்பான பணி. திருத்தூதர்கள் வழியாக திருச்சபை பெற்றுள்ள அவரது போதனைப் பணியை இன்றைய இறைபணியாளர்கள் அருள்பணியாளர்கள் செய்ய வேண்டிய தலையாய பணியாகும். இயேசுவின் வழிவரும் பணி இதுவாகும்.
இயேசு மனம் மாறுங்கள் ஏனெனில் விரும்புகிறேன். என்பதன் கருத்தை நீங்கள் போய்க் கற்றுக் கொள்ளுங்கள்” (மத் 9:13) என்றார். திரண்டிருந்த மக்களை அவர் கண்டபோது அவர்கள் மேல் அவர் பரிவு கொண்டார் அத்தகைய பரிவு தான் பசித்திருந்த 5000 பேருக்கு உணவு அளிக்கச் செய்தது. (மத். 14: 13-2) இறைபணியாளரும் தம் பணியில் துன்பப்படுவோர் ஒதுக்கப்பட்டோர் ஒடுக்கப்பட்டோர், ஏழைகள், நலிவுற்றோர் பெண்கள், சிறுவர், சிறுமியர் நோய்வாய்ப்பட்டோருக்கு இரக்கமும் பரிவும் காட்ட வேண்டும் இயேசுவின் வழி பரிவு காட்டுவதாக இருந்தது.
இரண்டாவது பண்பு வெறுமையாக்குதல் புனித பவுல் அடியார் பிலிப்பியருக்கு எழுதிய திருமுகத்தில் ஆதலால் தம்மையே வெறுமையாக்கி அடிமையின் வடிவம் ஏற்று மனிதருக்கு ஒப்பானார்.” என்று இயேசுவைப் பற்றிக் கூறுகின்றார். (பிலி. 2;7) இயேசு பிறப்பில் மட்டும் வெறுமையாக்கவில்லை வாழ்வின் ஒவ்வொரு நிலையிலும் தம்மையே வெறுமையாக்கிக் கொண்டார். அதுவே அவரது எளிய வாழ்வு எளிய போதனை எளிய மக்களுடன் பழகுவது என்று அவரது வாழ்வை நடத்தியது. 
இயேசு ஏழைக்குடும்பத்தில் பிறந்தார். தமது போதனை வாழ்வில் எளிமையாக வாழ்ந்தார். அவர் தமது பணிக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட திருத்தூதரர் எளியவர். படிப்பு வாசனை அற்றவர். இயேசு தம் போதனைக்கு கலிலேயப் பகுதிக்கு அருகில் இருந்த பெரிய நகர்களுக்கே பலஸ்தீன நாட்டு தலைநகராம் எருசலோமுக்கோ செல்லவில்லை. கலிலேயக் கடலைச் சுற்றி இருந்த சிறு கிராமங்களில் வாழ்ந்த ஏழை எளிய மக்களுக்குப் போதித்தார். ஒடுக்கப்பட்டோர் ஒதுக்கப்பட்டோர் சமுதாயத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டோர் மத்தியில் வாழ்ந்த அவர்களோடு உணவு உண்டார். இறுதியாக சிலுலை மரணம் அடைந்தார். இவை இயேசுவின் வெறுமையைக் காட்டுபவை.
யேசுவழி இறைப்பணியாளர் இயேசு போதனைப் பணியே தங்களத தலையாயப் பணி என்ற உண்மையை உணர வேண்டும். பணிவாழ்வில் இயேசு காட்டிய பணிவும் கொண்ட வெறுமைக் கோலமும் இவை பணியாளர் வாழ்வில் காணப்பட வேண்டும். அப்பொழுது இறைப் பணியாளர் பணி இயேசு வழி அருள் பணியாகும்.
விண்ணரசு நெருங்கி வந்துவிட்டது. (மத் 4:17) என்று பறைசாற்ற தொடங்கினார் என்பதிலிருந்து அவரது போதனைப் பணி தொடங்குகிறது. அது முதல் இயேசு கலிலேயாக் கடற்கரைப் பகுதி முழுவதும் சுற்றித் திரிந்து போதித்தார். (மத். 9:35) இயேசுவின் வழிவரும் இப் போதகைப் பணியை இறைப் பணிப்பாளர் இரண்டு விதங்களில் நிறைவேற்றுகின்றனர். ஒன்று திருவழிபாட்டில் நிகழ்த்தும் மறை உரை இப் போதனைப் பணியின் சிறப்பான வழியாகும். 
நற்செய்தியைப் போதிப்பதென்பது கிறிஸ்துவின் இறப்பும் உயிர்ப்பும் கொண்டு வந்துள்ள புதிய உலகைப்பற்றிய செய்திகளைக் கூறுவதாகும். கிறிஸ்துவின் வாழ்வை அவரது உயிர்பின் ஒளியில் கூறும் நற்செய்தி நம்பிக்கை கொள்வோருக்கு வழி காட்டிகளாக உள்ளன. நற்செய்தி என்பது வெறும் வரலாற்று நூல் அல்ல, அல்ல அல்லது வெறும் பக்தியை மூட்டும் நூல் அல்ல, அது கடவுளின் மீட்புத் திட்டத்தை அவரது மீட்பின் பணியை கிறிஸ்து தமது சொல், செயல், இறப்பு, உயிர்ப்பு இவற்றின் வழியாகக் கொண்டு வந்த மீட்பைப் பற்றிக் கூறும் நூல், ஆகவே இறைப்பணியாளர் போதிக்கும் பணியில் ஈடுபடும் பொழுது நற்செய்தியில் மறை உரைக் கானபகுதியை ஆழ்ந்து வாசிக்க வேண்டும். மறை உரை என்பது பரைசாற்றுவது அது போதிக்கும்பணி அதாவது கடவுளைப் பற்றி ஆழமாக சிந்திக்கத் தூண்டுவது இறுதியாக அறிவுரை என்பது பெற்ற போதனையை வாழ்வில் செயல்படுத்தவழி காட்டுவது.
இறைபணியாளரின் போதனைப் பணி ஞாயிறு அல்லது ஏனைய திருவழிபாட்டில் ஆற்றும் மறை உரை அல்லது நற்செய்தி சிந்தனையில் முடிந்து விடுவது இல்லை. போதிக்கும் பணியில் மற்றொரு முக்கிய பகுதி சிறுவருக்கு மறைக்கல்வி போதிப்பது இறைபணியாளர்கள் தற்பொழுது தவறிவிடுகின்றனர். சிறுவர் சிறுமியருக்குப் பேதிப்பது தங்களது தலையாயக் கடமை என்பதை இறைபணியாளர்கள் உணர வேண்டும். எதிர்காலப்பொது நிலையினரை உருவாக்க சிறந்த வழி சிறுவர் சிறுமியர்க்கு மறைக்கல்வியை சீராக செம்மையாகப் போதிப்பதே. இப்பணியாளர்களுடன் இருபால் துறவியரும் பொதுநிலையினரும் ஒத்துழைக்க வேண்டும். பள்ளிகளில் மறைக்கல்வியைப் போதிப்பதும் இறைபணியே.
இயேசுவின் பொது வாழ்வில் போதனை முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தது. ஏற்றத்தாழ்வு பாராது ஒளிவு மறைவின்றி இயேசு போதித்தார். “நான் உலகறிய வெளிப்படையாகப் பேசினேன். யூதர் அனைவரும் கூடிவரும் தொழுகைக் கூடங்களிலும் கோவிலிலும்தான் எப்போதும் கற்பித்து வந்தேன். நான் தி(சிரி!8 எதையும் பேசியதில்லை. (யோவா 18:20) இயேசு அனைவருக்கும் போதித்தார். அவரது போதனையை ஆண்களும் பெண்களும் கேட்டனர்.
இயேசுவின் போதனைப் பணியின் இரண்டு பண்புகள் இறைப்பணியாளர்கள் பணியிலும் காணப்படவேண்டும். ஒன்று இரக்கமும் மற்றொன்று வெறுமையாக்குதலும் ஆகும். நற் செய்தியில் பல இடங்களில் இயேசு மக்கள் மீது இரக்கம் கொண்டார் என்று வாசிக்கின்றோம். மோசேய்க்கு சீனாய் மலையில் ஆண்டவர் “இரக்கமும் பரிவும் உள்ள இறைவன்” என அறிவித்தார். (வி. ப. 34:6), யாவே கடவுளின் இரக்க குணமே இஸ்ரயேல் மக்களை எகிப்து நாட்டில் அடிமைத்தளத்திலிருந்து விடுவித்தது. அவர்களை பாலைநிலத்தில் 40 ஆண்டுகள் வழிநடத்தியது. உணவையும் தண்ணீரையும் அளித்தது.

