10
2. எடுத்துக்காட்டாய்வு
உள்நாட்டுப் கலவரங்களின்போது சமூக தலைவர்களின் போறுப்புகள்
பின்னணி
இந்நாட்டில் பல நூற்றாண்டு காலமாகவே முஸ்லிம் சமூகம் குடியேறி வாழ்ந்து வருகின்ளது.
அவர்களின் பரம்பரிய வரலாற்று ரீதியான தொழில் வியாபாரமாகும்.
உள்ளுரில் உற்பத்தி செய்த பொருட்கள் மற்றும் கனியவளங்களை ஏற்றுமதி செய்வதில் மட்டுமன்றி.
உள்ளுர் வியாபாரத்திலும் கணிசமான காலத்துக்கு முன்பு தொடங்கியே ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.

தம்முடைய வியாபாரத் தொடர்புகளால் முஸ்லிம்களுக்கும் சிங்களவர்களுக்கும் இடையில் நல்லுறவு வளர்க்கப்பட்டது.
இரண்டு சமூகத்தவர்களுக்கும் இடையில் நாளாந்த நடவடிக்கைகளிலும் சிறந்த புரிந்துணர்வு நிலவி வந்தது.
சுகங்களுக்கிடையில் இவ்வாறு நெருங்கிய நட்புணர்வும், ஒருவர் மற்றவரின் வாழ்க்கையில் ஈடுபாடு காட்டும் நிலையும் காணப்பட்ட போதும்.
வரரலாற்றில் இடம்பெற்ற மோதல் சம்பவங்களும் தற்பொழுது இடம்பெறும் மோதல் நிகழ்வுகளும் இரண்டு சமூகங்களுக்கும் இடையில் வெளியில் புமப்படாத ஒரு குரோதம் நிலவுகின்றதை சுட்டிக்காட்டுகின்றது.

அடிக்கடி இல்லாவிட்டாலும் அண்மைக்கால் வரலாறு முழுவதும் முஸ்லிம்களுக்கும் சிங்களவருக்கும் இடையில் அவ்வப்போது இடம்பெறும் பகிரங்க மோதல்களாக இவை உள்ளன.
1915ம் ஆண்டு சிங்களவருக்கும் முஸயலிம்களுக்கும் இடையில் வெடித்த கலவரம், இலங்கையில் இடம்பெற்ற முதலாவது இனக் கலவரம் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றது.
இந்தக் கலவரம் நாடு முழுவதும் பரவவிடாது தடுத்து நிறுக்தப்பட்டாலும், இந்தக் கலவரத்தின் விளைவாக கிழக்கின் கரையோரத்தில் தனிநாடு கோருமளவிற்கு முஸ்லிம் சமூகத்தின் அரசியல் அடையாளம் பலம் பெறத் தொட்ங்கியது.

எந்தவொரு கலவரத்திலும் "பொருளாதாரப் பின்னடைவு" ஒன்று இருக்கும் இந்தப் பொருளாதார யதார்த்தமே எம்முடைய சிந்தனைப் போக்கயைம், நடத்தையையும் தீர்மானிக்கிறது.
இலாபம், சேமிப்புகள், வளங்கள் போன்ற விடயங்கள் பொருளாதாரத்தின் போட்டித் தன்மையை நிர்ணயிப்பனவாய் உள்ளன.

2003ம் ஆண்டு கேகாலை மாவட்டத்தின் மாவன்னலைப் பிரதேசத்தில் வெடித்த சிங்கள-முஸ்லிம் கலகங்களும் இத்தகைய பதட்டத்திற்கு ஒரு உதாரணம்.
மாவனல்லைப் பிரதேச செயலகர் பிரிவில் முஸ்லிம்கள் சிங்களவர் என்ற இரு சமூகத்தவரும் இணைந்து வாழ்ந்து வந்தபொழுதும், முஸ்லிம்களே பெரும்பான்மையாக வாழ்கின்றனர்.
இரண்டு சமூகமும் வியாபாரத்தில் ஈடுபட்டு வந்தாலும் முஸலிம்களின் வியாபாரமே எங்கும் பரந்து வியாபித்திருந்ததுடன், பெயர் பெற்றதாயும் விளங்குகின்நது.

இந்தச் சம்பவம் இடம்பெற்ற தினத்தன்று அரசாங்கத்திலுள்ள அரசியல்வாதி ஒருவருடன் நெருங்கிய தொடர்புகளைப் பேணும் இளைஞர் ஜவர் (5) முஸ்லிம் ஒருவருக்குச் சொந்தமான உண்வுக் கடைக்குச் சென்று அங்கு கப்பம் பெறும் நிகழ்வு சில காலமாகவே இடம்பெற்று வருகின்றது.
இவ்வேளையில் அன்றைய தினம் காசாளர் இளைஞர்கள் கேட்ட கப்பப் பணத்தைச் செலுத்த மறுத்தார் இந்த எதிப்பு, அரசியல் அடியாட்களின் ஆத்திரத்தை கிளறிவிட்டதால் காசாளரை நகின் மத்தியில் உள்ள மணிக்கூட்டுக் கோபுரத்தடிக்கு இழுத்துச் சென்று தாக்கிவிட்டு அங்கிருந்த சிலை ஒன்றுடன் கட்டி விட்டுச் சென்று விட்டனர்.

மறநாள் நகரில் உள்ள முஸ்லிம் வியாபாபர நிலையங்கள் எங்கும் கறுப்புக் கொடி பறக்கவிடப்பட்டு இத்தாக்குதல் சம்பவத்திற்குப் பெரும் எதிர்ப்புக் காட்டப்பட்டது.
பொலிஸில் முறைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டபோதும் குற்றச் செயல் புரிந்தவர்களுக்கு அரசியல் தொடர்பு முறைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டபோதும் குற்றச் செயல் புரிந்தவர்களுக்கு அரசியல் தொடர்பு இருந்தமையால் அவர்களுக்கு எதிராக எந்த நடவடிக்கைபும் எடுக்கப்படவில்லை.
இதனைத் தொடர்ந்து மறுநாள் காலை 9.30 மணியளவில் மாவனல்லை நகரமே கொந்தளிக்கத் தொடங்கியது.
பொலிஸ் நிலையத்தில் ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களுக்கும் மீது பொலிஸார் குண்டாந்தடிப் பிரயோகம் நடாத்தியமையால் ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களுக்கும் பொலிஸாருக்கும் இடையில் கைகலப்பு ரெவாகியது.
நகரில் சிங்களவர்களுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் கலவரம் வெடித்துவிட்டதாக உருவான வதந்தி காட்டுத் தீயாக எந்கும் பரவியது.
சுற்றுப் புறங்களில் வாழ்ந்து வந்த சிங்களவர்கள் தடிகள், பொல்லுகள் சகிதம் மாவனல்லை நகருக்குப் படையெடுக்கத் தொடங்கினர்.
இச்சம்பவங்கள் யாவும் திடீரென நிகழ்ந்தவையா அல்லது அரசியல் சக்திகளினால் திட்டமிடப்பட்டு நடாத்தப்பட்டவையா என்பதைத் திட்டவட்டமாகக் கூறமுடியவில்லை.
தொடர்ந்து நிகழ்ந்க கலவரங்களில் மமுஸ்லிம்களின் 80 வியாபார நிலையங்கள் தீயிட்டுக் கொளுத்தப்பட்டன.
இரண்டு மமுஸ்லிம்கள் கொல்லப்பட்டனர்.
இரண்டு மசூதிகள் எரியூட்டப்பட்டன.
நகரில் இருந்த புத்தர் சிலை ஒன்று தாக்கி சேதமாக்கப்பட்டது.

இந்த உள்ளுர் மோதல்கள் இரண்டு நாட்களுக்கு நீடித்தது.
அதுவும் பொலிஸார் நடவடிக்கை எதுவும் எடுக்காத சூழ்நிலையில் நிலைமையைக் கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வருவது கடினமான காரியமாக இருந்தது.
இந்தப் பின்னணியில் பிரதேசத்தில் அமைதியைக் கொண்டு வருவதற்கு பௌத்த பிக்கு ஒருவரே முன்னின்று செயற்பட்டார்.
பரமினிய வெத ஆமதுரு இவ்விடயத்தில் தலையிட்டதால் பிரதேசத்தில் இராணுவம் ஊரட்ங்குச் சட்டம் ஒன்றைப் பிறப்பித்து நிலைமையை கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வந்தது.

எனினும் ஊரட்ங்குச் சட்டம் என்பது ஒர் தற்காலிக நடவடிக்கையே.
நிலைக்கிருக்ககூடிய தீர்வொன்றை அவசரமாகக் காணவேண்டிய தேவை இருந்தது.
இரு சமூகத்தினருக்குமிடையில் மத்தியஸயதம் செய்வதறகாகவும் வன்முறை மேலும் உக்கிரமடையாமலும், பரவிவிடாமலும் தடுக்கும் பொருட்டும் இரு சமூகங்களினதும் மதத்திலைவர்களின் வழிகாட்டலின் கீழ் அப்பிரதேசம் முழுவதும் சமாதானக் குழுக்கள் உருவாக்கப்பட்டன.
இந்த சமாதானக் குழுக்களின் நோக்கம் சமூகங்கள் மத்தியில் மனப்பான்மை ரீதியான மாற்றங்களை ஏற்படுத்துவதன் மூலம், ஒரு சமூகத்தின் நலனுக்கு சமாதான சகவாழ்வு மற்றும் ஒத்துழைப்பு ஆகியன எவ்வளவு முக்கியத்துவமிக்கவை என்பதைப் புரிந்து கொள்ளச் செய்வதாகும்.

வணவெலிகம தம்மசாராவின் ஆதரவுடன் மத்தியஸயத நிலையத்தைச் சேர்ந்த வண.
ஆரியன்ன அவர்கள் சமாதானக் குழுக்களை ஒழுங்கமைப்பதிலும் பௌத்தர்மள் மத்தியில் சமரசத்தை ஏற்படுத்தவும் முன்னின்று செயற்பட்டார்.

இந்தக் கலவரங்களுக்குக் காரணமாயிருந்த ஜந்து இளைஞர்களும் கைது செய்யப்பட்டு தடுப்புக்காவலில் வைக்கப்பட்டார்கள்.
அவர்களுக்கு எதிராக சட்ட நடவடிக்கை எடுக்கப்படடது.

மாவனல்லை கலவரம் நாடு முழுவதும் பரவும் என்ற அச்சம் எழுந்தவேளையில் குடிமத்தள் சமூகத்தின் சிந்தித்துச் செயற்படும் தலைவர்களினால் தக்க நரத்தில் முன்னெடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகளுடன் ஊரடங்கு உத்தரவிம் சேர்ந்தே கொந்தளிப்பு நிலைமைகளைத் தணித்தன.
இக்கலவரத்தின் தொடர்ச்சியாக பிறபிரதேசங்களில் பல்வேறு சம்பவங்களும் கலவரங்களும் இடம்பெற்றபோதும் மாவனல்லையின் நிலைமை கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வரப்படாதிருந்தால், நாடு முழுவதும் கலவரங்கள் வெடிப்பதைத் தடுக்க முடியாதுருந்திருக்கும்.

வர்த்தகர்தளிடமிருந்து கப்பம் பெறும் சம்பவம் பரவலாக இடம்பெற்று வரும் பொதுவானதொன்றாக இருப்பினும் அப்பிரதேசத்தின் ஒட்டுமொத்த வியாபாரத்துக்குமே அது அச்சுறுத்தலாக விளங்கும் ஒரு செயற்பாடு இந்த அச்சுறுத்தலுக்கு எதிராக வர்த்தகர்கள் இன, மத வேறுபாடின்றி ஏன் குரல் கொடுக்க முன்வரவில்லை என்பது இன்றும் விடை காணமுடியாத கேள்விபாகவே உள்ளது.

கற்றுக் கொண் பாடங்கள்
* உள்ளுரில் உருவாகும் கலவரங்கள் தீவிரமடைவதற்கு முன்பாக அதனைக் கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வருவதற்கு உரிய பொறிமுறைகளும் ஏற்படுத்தப்பட வேண்டும்.

* இவ்வாறானதொரு நிலையில், தேசிய ஊடகங்கள் வாயிலாக உண்மை நிலை பற்றிய செய்திகளை மக்களுக்குத் தெரியப்படுத்த வேண்டிய பொறுப்பு அதிகாரிகளைச் சேர்ந்தது.
வதந்திகளும் பொய்யான தகவல்களும் தவறான செய்கிகளைப் பரப்புவதனால் அதிக இழப்புகளை ஏற்படுத்தும்.

* சமூகத் தலைவர்கள் ஒன்று சேர்நது செயற்பட்டால், அதனைப் பின்பற்றி சாதாரண மக்களும் பரஸ்பர இணக்கப்பாட்டுக்கு ஒத்துழைப்பார்கள்.
